Poupée Kachina

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Poupée Kachina

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Kachina Danseur du Maïs
Ka’e Katsina
Hopi
Arizona, Etats-Unis

Années 1930
Bois sculpté (cottonwood), pigments
Hauteur : 25 cm

Provenance
Collection privée, Nouveau-Mexique, Etats-Unis

Kachina Kae jaune 25 cm / Galerie Flak Prix : nous consulter
Les poupées Kachina (Katsinam) représentent les esprits ou dieux du panthéon des Indiens Pueblo du Sud-Ouest des États-Unis. Offertes aux enfants, elles constituaient un outil pédagogique leur permettant de se familiariser avec le monde spirituel et de perpétuer la connaissance des mythes fondateurs au sein de la société.

Membre des Kachina de la Flore (Kachina Tusak), Ka’e est l’une des nombreuses Kachina figurant le Maïs. Ka’e est particulièrement appréciée des Hopis tant pour ses chants et sa chorégraphie que pour le rôle qu’elle jouait chaque fois qu’elle paraissait. Se manifestant lors de presque toutes les danses Kachina, elle invoquait les éléments afin que les récoltes de maïs soient fructueuses.
Les plantes sont d’une importance fondamentale pour les Hopis dont les ressources en nourriture sont rares. A ce titre de nombreux esprits du panthéon font référence aux végétaux et en particulier au maïs qui constitue la source principale de nourriture des populations amérindiennes du Sud-Ouest américain.
La poupée présentée ici se distingue par sa très belle composition colorielle et l'harmonie de ses volumes.

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Kachina Maïs
Œuvre du chef Hopi Wilson Tawaquaptewa, Oraibi (1873-1960)
Hopi, Arizona, USA

Années 1930
Bois sculpté (cottonwood), pigments
Hauteur : 29 cm

Provenance
Collection Enrico Donati (1909-2008), New York
Sotheby’s New York « Important American Indian, African, Oceanic and other Works of Art from the Studio of Enrico Donati », 14 mai 2010, lot 5
Collection Sheikh Saud Al-Thani, Qatar, acquis à la vente ci-dessus

Kachina Donati Oreilles Maïs Tawaquaptewa 29 cm / Galerie Flak Prix : nous consulter
Les poupées Kachina (Katsinam) représentent les esprits ou dieux du panthéon des Indiens Pueblo du Sud-Ouest des États-Unis. Offertes aux enfants, les Kachinas constituaient un outil pédagogique leur permettant de se familiariser avec le monde spirituel et de perpétuer la connaissance des mythes fondateurs au sein de la société.
Cette figure est l'oeuvre du sculpteur Wilson Tawaquaptewa (1873-1960). Tawaquaptewa était un grand chef religieux du village Hopi d'Oraibi et maître sculpteur. Il a travaillé entre les années 1890 et les années 1950. Tout en s’appuyant rigoureusement sur les techniques rituelles de sculpture des Kachinas, W. Tawaquaptewa mêlait généralement dans ses oeuvres des motifs issus de la symbolique Hopi ancestrale et des éléments de création personnelle (agencements de formes, de motifs et de couleurs).
Il s’agit de l’un des rares sculpteurs Hopi dont on puisse identifier aujourd’hui le style et l’œuvre, et qui a fait l'objet de plusieurs expositions récentes dans des musées nord-américains.
La palette de couleurs utilisée et le style de cette kachina sont pleinement caractéristiques de son oeuvre.
Pour davantage d'information sur ce sculpteur, on se réfèrera au chapitre "Les Kachinas Uniques de Wilson Tawaquaptewa" dans l'ouvrage "L'Appel des Kachinas - Katsina Calling", pages 60 à 72 (B. Walsh, J. Flak, 2024).

Cette Kachina faisait partie de la collection de l’artiste surréaliste Enrico Donati (1909-2008), une figure marquante du surréalisme, d’origine italienne, qui s’est d’abord illustré par une formation en sociologie et en musique avant de se tourner vers la peinture. Installé à Paris puis à New York, il rejoint le cercle rapproché d’André Breton et d’autres figures majeures du mouvement, apportant un souffle neuf au surréalisme grâce à ses œuvres empreintes de mystère et de formes organiques.
Dans les années 1930, Donati développe un véritable goût pour les arts amérindiens. Fasciné par les objets rituels et la dimension magique de l’art autochtone, il visite les réserves indiennes du Sud-Ouest américain et du nord du Canada, vivant plusieurs mois auprès des Apaches, Hopis, Zunis et des Inuits. Donati échange alors des objets européens contre des Kachinas, des paniers et des masques, constituant une riche collection qui marquera durablement son imaginaire.

Cette immersion ne se traduit pas, chez Donati, par l’imitation formelle de l’esthétique amérindienne, mais par l’intégration d’un esprit « primal » et magique, cherchant à révéler, à travers la matière et la texture, ce qui échappe au visible. Pour lui, l’art amérindien agit comme un catalyseur de forces mystérieuses, une approche qu’il s’efforce de retrouver dans ses propres œuvres surréalistes, où mythes, énigmes et symboles dialoguent constamment avec le monde inconnu.

Pour de plus amples informations sur l’importance des arts amérindiens pour Enrico Donati, on se référera au chapitre « Surréalisme et Hopimania » de Marie Mauzé publié dans L’Appel des Kachinas - Katsina Calling (Éditions l’Enfance de l’Art, 2024).

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Kachina Oncle – Messager de Pluie
Heheya Katsina
Hopi
Arizona, Etats-Unis

Années 1900-1910
Bois sculpté (cottonwood) et pigments naturels
Hauteur : 20.5 cm

Provenance
Collection Jacqueline Kaplan, Los Angeles
Collection Monique Chambon, France, acquis de la précédente en 1981

Kachina Heheya 20.5 cm / Galerie Flak Prix : nous consulter
Les poupées Kachina (Katsinam) représentent les esprits ou dieux du panthéon des Indiens Pueblo du Sud-Ouest des États-Unis. Offertes aux enfants, elles constituaient un outil pédagogique leur permettant de se familiariser avec le monde spirituel et de perpétuer la connaissance des mythes fondateurs au sein de la société.

Cette Kachina connue sous le nom Hopi de Heheya fait partie des Kachinas liées aux Moissons. Cet esprit dansait sur chacune des trois mesas du territoire Hopi.

Différents mythes du Sud-Ouest (Hopi et Zuni) se réfèrent à Heheya. Selon l’un d‘entre eux, un jour que les esprits Kachina Heheya se rendaient chez les hommes pour les assister dans les récoltes, l’un des Heheya se perdit en chemin dans une grotte. Se sentant seul et abandonné, il se mit à pleurer. Depuis ce jour, le visage des Heheya est toujours représenté couvert de larmes ou orné comme ici de nuages de pluie.
Selon d’autres versions, Heheya pleure car les hommes avaient, à une époque donnée, cessé de l’appeler / l’invoquer lors des danses Kachina d’où son chagrin. Les larmes d’Heheya, symbolisant la pluie bienfaitrice, rappellent aux hommes l’importance de célébrer les esprits Kachina pour les inciter à ne jamais laisser les esprits sombrer dans l’oubli.

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Kachina aux Cheveux Longs
Angak Katsina
Hopi
Arizona, Etats-Unis

Années 1890
Bois sculpté (cottonwood) et pigments naturels
Hauteur : 25.5 cm

Provenance
Collection Frank Hill, Santa Fe
Collection Gary Spratt, San Francisco Bay Area, Californie, acquis du précédent

Kachina AngakChina 25.5 cm / Galerie Flak Prix : nous consulter
Les poupées Kachina (Katsinam) représentent les esprits ou dieux du panthéon des Indiens Pueblo du Sud-Ouest des États-Unis. Offertes aux enfants, elles constituaient un outil pédagogique leur permettant de se familiariser avec le monde spirituel et de perpétuer la connaissance des mythes fondateurs au sein de la société.

Cette statuette de grande ancienneté est une représentation de la Kachina aux Longs Cheveux. Les Hopis la faisaient danser pour qu’elle apporte la pluie. Sa longue chevelure symbolise précisément la pluie qui tombe en abondance. Lors des danses rituelles sur la plaza durant lesquelles cette kachina apparaissait, elle chantait de façon harmonieuse pour invoquer la fin de la période sèche.

On notera son kilt creusé (undercut) et ses proportions caractéristiques, mettant l’accent sur la grande taille de la tête — autant de signes d’un grand archaïsme — ainsi que la finesse des motifs peints, notamment au niveau de la ceinture.

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Kachina du Guerrier Noir
Tsakwaina Katsina
Hopi
Arizona, Etats-Unis

Années 1880-1890
Bois sculpté (cottonwood), pigments naturels, tissu et cuir
Hauteur : 18 cm

Provenance
Collection Max Ernst & Dorothea Tanning, Sedona, Etats-Unis
Collection Marcel Duchamp & Teeny Matisse, New York, reçu en cadeau de Max Ernst
Collection Rudi Blesh, New York
Par descendance familiale dans la famille Blesh
Christie’s New York, 23 juin 2004, lot 44
Collection Dennis & Janice Lyon, Arizona
Morning Star Gallery, Santa Fe, 2007
Collection Ralph T. Coe (1929-2010), Santa Fe
The Ralph T. Coe Center for the Arts Collection, Santa Fe
Vendu par le Centre Ralph T. Coe pour soutenir les projets philanthropiques du musée en 2025

Publication
« Hopi Katsina, 1600 artists biographies »,
Gregory Schaaf, 2008, p. 10

Publication
« Hopi Katsina, 1600 artists biographies », Gregory Schaaf, 2008, p. 10

Kachina Tsakwaina Max Ernst 18 cm / Galerie Flak Prix : nous contacter
Une Kachina archaïque à la provenance Surréaliste remarquable

Les poupées kachina (katsinam) représentent les esprits ou dieux du panthéon des Indiens Pueblo du Sud-Ouest des États-Unis. Offertes aux enfants, les kachinas constituaient un outil pédagogique leur permettant de se familiariser avec le monde spirituel et de perpétuer la connaissance des mythes fondateurs au sein de la société.

Tsakwaina (ou Chakwaina), l’esprit katsina du Guerrier Noir, est parfois désigné par les Hopi et leurs voisins pueblos sous le nom d’Esteban le Maure. Ce surnom trouve son origine dans un épisode historique supposé s’être déroulé lors de la conquête espagnole des années 1530, au moment des premières expéditions à la recherche des Sept Cités de Cibola, le légendaire « Eldorado ».
Esteban, esclave d’origine mauresque, fut envoyé comme éclaireur par l’armée espagnole afin de préparer l’arrivée des troupes et d’assurer un approvisionnement régulier en nourriture et en lieux d’hébergement.
Cependant, la tradition orale zuni relate une version différente de cet événement. Selon ce récit, Esteban aurait transgressé une limite sacrée en franchissant une ligne de pollen de maïs placée à l’entrée du village aujourd’hui disparu de Hawikuh. En conséquence, il aurait été mis à mort par des guerriers zuni. Toutefois, ceux-ci reconnurent par la suite son courage pour avoir osé se présenter seul et défier l’ensemble du village. Afin de commémorer cet épisode, les Zuni décidèrent d’intégrer à leur panthéon katsina la figure d’un guerrier au visage noir, connu sous le nom de Tsakwaina. Les Hopi adoptèrent par la suite cette figure katsina. La langue rouge saillante figurée sur la bouche serait une évocation de la mort d’Esteban sous les flèches des archers zuni.
La provenance de cette figure katsina est remarquable à plus d’un titre, puisqu’elle est passée, au cours du XXᵉ siècle, entre les mains de grandes figures du monde de l’art, à commencer par deux couples surréalistes légendaires. À l’origine, cette statuette appartenait à la collection de Max Ernst et de son épouse Dorothea Tanning, qui l’offrirent ensuite à leurs amis Marcel Duchamp et Alexina (« Teeny ») Matisse.
Max Ernst (1891–1976) et Dorothea Tanning (1910–2012), tout comme Marcel Duchamp (1887–1968) et Teeny Matisse (1898–1983), partageaient non seulement des unions durables, mais également des amitiés profondes fondées sur leur engagement commun envers les arts. Les deux couples nourrissaient un intérêt marqué pour l’art et la culture matérielle de l’Amérique du Nord, qu’ils collectionnaient, étudiaient et fréquentaient d’une manière qui influença et enrichit leurs propres pratiques créatives. Leurs relations illustrent de façon exemplaire la manière dont une curiosité artistique partagée et une admiration réciproque peuvent nourrir à la fois les liens personnels et les échanges intellectuels.

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Kachina à la tunique
Koroasta Katsina
Hopi
Arizona, Etats-Unis

Années 1880-1890
Bois sculpté (cottonwood), pigments naturels, tissu et cuir
Hauteur : 26 cm

Provenance
Collection Fred Harvey (1835-1901)
The Fred Harvey Company, Etats-Unis
Collection Jean-Paul Morin, France
Sotheby’s Paris, vente « Jamais perdu en mer » 14 oct. 2020, lot 95
Collection privée, Californie, acquis à la vente ci-dessus

Kachina Koroasta Fred harvey/ Galerie Flak Prix : nous consulter
Une puissante et archaïque Kachina à la provenance prestigieuse...

Les poupées Kachina (Katsinam) représentent les esprits ou dieux du panthéon des Indiens Pueblo du Sud-Ouest des États-Unis. Offertes aux enfants, elles constituaient un outil pédagogique leur permettant de se familiariser avec le monde spirituel et de perpétuer la connaissance des mythes fondateurs au sein de la société.

Cet esprit est connu sous les noms de Koroasta, Korosoto ou Kwasaitaka, et est souvent désigné comme la Kachina à la Robe ou à la Tunique. Sur la Troisième Mesa Hopi, elle correspond à la forme sculpturale de Kachina Zuni Korosta. Les Hopis la nomment parfois Ota Katsina, d’après les premiers mots de son chant. L’appellation « kachina à la robe » provient du fait que, bien que cet esprit soit considéré comme masculin, il apparaît lors des cérémonies vêtu d’un habit féminin, généralement sans ceinture.
L’un des traits les plus distinctifs de ce personnage est son bec ou son nez, qui, dans certains exemples est constitué de feuilles de maïs séché, et dans d’autres comme ici par un bec sculpté qui s'ouvre en trois parties.
Les lignes peintes entourant le visage sont une évocation des couleurs de l’arc-en-ciel. Lors des cérémonies, Koroasta porte traditionnellement un bâton ainsi qu’un sac de graines qui seront distribuées aux spectateurs. Ces graines augurent de récoltes abondantes à venir, et ceux qui les reçoivent s’empressent de les planter.
Étroitement associée à la croissance du maïs, Koroasta jouissait d’une grande popularité tant chez les Hopis que chez les Zunis. Les danseurs Koroasta se produisent lors de la cérémonie de Powamu sur la Troisième Mesa Hopi.

En termes de provenance, Fred Harvey (1835–1901) était un entrepreneur américano-britannique qui développa un vaste réseau de restaurants, d’hôtels et de boutiques de souvenirs le long de la ligne de chemin de fer Atchison, Topeka & Santa Fe, donnant naissance aux célèbres Harvey Houses ainsi qu’au corps de service des « Harvey Girls ».
Au début du XXᵉ siècle, la Fred Harvey Company devint l’un des acteurs institutionnels les plus influents dans la collecte et la diffusion de l’art amérindien, notamment par l’intermédiaire de son Indian Department. L’entreprise acquit alors des céramiques, des vanneries, des textiles, des objets en perles et des poupées kachina, qu’elle vendit aussi bien à de grands collectionneurs privés qu’à des institutions muséales majeures telles que le Smithsonian Institution, l’American Museum of Natural History, le Field Museum ou encore le Heard Museum.
En commandant des bijoux et d’autres objets, en organisant des démonstrations artisanales dans des lieux emblématiques comme l’Alvarado Hotel ou la Hopi House, et en intégrant des références visuelles autochtones dans son architecture et ses stratégies de communication, la compagnie contribua à la fois à la préservation et à la diffusion des arts amérindiens du Sud-Ouest. Elle participa toutefois également à la construction — et à la commercialisation — des représentations à travers lesquelles les touristes percevaient les cultures autochtones.

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Kachina
Œuvre du chef Hopi Wilson Tawaquaptewa (1873-1960)
Hopi
Arizona, Etats-Unis

Années 1930
Bois sculpté (cottonwood), pigments
Hauteur : 17.5 cm

Provenance
Collection privée, Etats-Unis

Kachina Tawaquaptewa 17.5 cm longues oreilles / Galerie Flak Prix : nous consulter
Les poupées Kachina (Katsinam) représentent les esprits ou dieux du panthéon des Indiens Pueblo du Sud-Ouest des États-Unis. Offertes aux enfants, elles constituaient un outil pédagogique leur permettant de se familiariser avec le monde spirituel et de perpétuer la connaissance des mythes fondateurs au sein de la société.

Cette figure est l'oeuvre du sculpteur Wilson Tawaquaptewa (1873-1960). Tawaquaptewa était un grand chef religieux du village Hopi d'Oraibi et maître sculpteur. Il a travaillé entre les années 1890 et les années 1950. Tout en s’appuyant rigoureusement sur les techniques rituelles de sculpture des Kachinas, W. Tawaquaptewa mêlait généralement dans ses créations des éléments de la symbolique Hopi ancestrale et des éléments de création personnelle (agencements de formes, de motifs et de couleurs).
Il s’agit de l’un des rares sculpteurs Hopi dont on puisse identifier aujourd’hui le style et l’œuvre, et qui a fait l'objet de plusieurs expositions récentes dans des musées nord-américains.
La palette de couleurs utilisée et le style de cette Kachina sont pleinement caractéristiques de son oeuvre.
Pour davantage d'information sur ce sculpteur, on se réfèrera au chapitre "Les Kachinas Uniques de Wilson Tawaquaptewa" dans l'ouvrage "L'Appel des Kachinas - Katsina Calling", pages 60 à 72 (B. Walsh, J. Flak, 2024).

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Kachina du Nouveau Maïs
Hemis Katsina
Hopi
Arizona, USA

Bois sculpté (cottonwood), pigments
Années 1930
Hauteur : 49,5 cm

Provenance
Toledo Museum of Natural History (inv. E376)
Heritage Auctions, Texas, 5 mai 2012 lot 500024
Collection privée, Etats-Unis

Kachina Hemis 49.5 cm Toledo Museum/ Galerie Flak Prix : nous consulter
Les poupées Kachina (Katsinam) représentent les esprits ou dieux du panthéon des Indiens Pueblo du Sud-Ouest des États-Unis. Offertes aux enfants, elles constituaient un outil pédagogique leur permettant de se familiariser avec le monde spirituel et de perpétuer la connaissance des mythes fondateurs au sein de la société.

Cette figure représente la Kachina du Nouveau Maïs, appelée Hemis. Il s'agit de l’une des Kachinas les plus iconiques du panthéon Hopi et l'exemple présenté ici se distingue par sa taille et sa remarquable qualité d'exécution.

Les plantes et les céréales sont d'une importance cruciale pour les Hopis dont les ressources en nourriture sont rares. C'est pourquoi de nombreuses kachinas du panthéon sont liées aux plantes, en particulier le maïs, les haricots et les courges (les "Trois Sœurs"). Ces dernières constituaient l'alimentation de base dans la plupart des cultures préhispaniques de Méso-Amérique et des cultures ancestrales des Pueblos. Elles jouent encore un rôle crucial dans les systèmes agricoles traditionnels du Sud-Ouest des États-Unis.

Le danseur Kachina Hemis est paré d'une profusion de symboles liés à l'eau et à l'agriculture. Sa venue constitue un appel à la venue de la pluie et à la maturation du maïs. Hemis tire son nom de Jemez, un peuple voisin résidant sur les rives du Rio Grande.
Les danseurs Hemis sont présents à l'ouverture des danses du Niman, la cérémonie du Retour à la Maison qui, à la fin de l’été, clôt la saison des Kachinas. A l'issue du Niman, les Kachinas quittent les mesas et n'y reviendront pas avant six mois.
Hemis est l'un des esprits les plus appropriés pour cette cérémonie d'adieu car son action garantit une abondante récolte future de maïs. Les Kachinas peuvent ensuite quitter le
village en laissant les habitants sereins, leur subsistance étant assurée pour la saison à venir.

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Kachina Mère Corbeau
Angwunasomtaka Katsina
Hopi
Arizona, Etats-Unis

Années 1920
Bois sculpté (cottonwood), pigments
Hauteur : 18 cm

Provenance
Collection Alan Kessler, Santa Fe

Kachina Mère Corbeau 18 cm Kessler/ Galerie Flak Prix : nous consulter
Les poupées Kachina (Katsinam) représentent les esprits ou dieux du panthéon des Indiens Pueblo du Sud-Ouest des États-Unis. Offertes aux enfants, elles constituaient un outil pédagogique leur permettant de se familiariser avec le monde spirituel et de perpétuer la connaissance des mythes fondateurs au sein de la société.

Cette Kachina se nomme Angwusnasomtaka dans le panthéon Hopi ce qui signifie « Mère Corbeau » (Crow Mother) ou « Personnage avec des Ailes de Corbeau ». Sur la Première Mesa, on la connaît sous le nom de Tumas. On dit qu’elle est la mère de toutes les Kachinas.
Elle intervient lors de cérémonies sur chacune des trois Mesas, notamment dans le cadre de l’initiation des jeunes Hopis. Elle est un Chef-Kachina et mène souvent les processions d’un pas calme et imposant. Lorsqu’elle passe devant les kivas, elle appelle diverses Kachinas à se joindre à la cérémonie.

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Kachina aux Etoiles
Sohu Ho’ote Katsina
Hopi
Arizona, Etats-Unis

Années 1890-1900
Bois sculpté (cottonwood) et pigments naturels
Hauteur : 24.5 cm

Provenance
Collection Lilian & Albert T. Miller, 49 Steps Gallery, Los Angeles, années 1960
Pas descendance dans la famille Miller
Collection Gary Spratt, San Francisco Bay Area, Californie, acquis ci-dessus`

Exposition et Publication
« Kachinas », Otis Art Institute of Los Angeles County, 13 avril – 14 mai 1967

Kachina Sohu Ho’ote 24.5 cm / Galerie Flak Prix : nous consulter
Les poupées Kachina (Katsinam) représentent les esprits ou dieux du panthéon des Indiens Pueblo du Sud-Ouest des États-Unis. Offertes aux enfants, elles constituaient un outil pédagogique leur permettant de se familiariser avec le monde spirituel et de perpétuer la connaissance des mythes fondateurs au sein de la société.

L’esprit Kachina Ho’ote est considéré comme particulièrement bénéfique par les Hopis. Il apporte la prospérité aux membres de la kiva et au village tout entier. Il participe à de nombreuses danses sur les différentes mesas ainsi qu’à la cérémonie du Niman en juillet.
Ho’ote est un esprit bienfaisant. Ses apparitions sont des prières pour l'éclosion des fleurs du printemps. Ho’ote agit en tant que messager et assure l’harmonie des éléments, notamment des étoiles et de l’astre solaire.
Les motifs sur son front figurent de façon stylisée un arc-en-ciel et des gouttes de pluie de différentes couleurs indiquant les points cardinaux d’où elles proviennent.

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