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Amulette chamanique
Alaska
Figure anthropomorphe de chamane volant
Début de la culture Inuit ou culture Thule
Eskimo ancien
Ivoire marin
Antérieur au 19ème siècle
Hauteur : 14.5 cm
Provenance:
Ex collection privée, Europe
Ex collection Galerie Monbrison, Paris
Vendu
Cette rare sculpture figure un personnage en position d’envol.
La région subarctique du Grand Nord où notamment vivent les populations Yup’ik et Inupiaq (Eskimo) d’Alaska recèle d’importantes ressources animales (terrestres et maritimes). Cette relative abondance permet depuis plusieurs millénaires la survie de ces populations de chasseurs et pêcheurs.
En dehors des périodes consacrées aux activités nourricières, et notamment durant l’hiver, les cérémonies chamaniques occupaient une place prépondérante dans la vie quotidienne et la culture des peuples d’Alaska.
Ces pratiques rituelles se tenaient dans le qasaiq (la maison communautaire des hommes) pour assurer l’équilibre et l’harmonie dans les interactions entre les humains, les animaux et le monde des esprits.
Lors des cérémonies, le chamane entrait, par la transe, en communication avec le monde des esprits en suivant son animal-guide. Le chamane était attaché à une corde afin d’assurer son retour en toute sécurité de son voyage à travers monde des esprits.
Ces figures étaient à l’origine suspendues à l’horizontale au toit de la maison cérémonielle (qasaiq) lors de rituels chamaniques. Elles symbolisaient le voyage permettant au chamane de s’envoler vers le monde des esprits en quête d’éléments de réponse et de remèdes aux difficultés rencontrées par les membres de la communauté.
La région subarctique du Grand Nord où notamment vivent les populations Yup’ik et Inupiaq (Eskimo) d’Alaska recèle d’importantes ressources animales (terrestres et maritimes). Cette relative abondance permet depuis plusieurs millénaires la survie de ces populations de chasseurs et pêcheurs.
En dehors des périodes consacrées aux activités nourricières, et notamment durant l’hiver, les cérémonies chamaniques occupaient une place prépondérante dans la vie quotidienne et la culture des peuples d’Alaska.
Ces pratiques rituelles se tenaient dans le qasaiq (la maison communautaire des hommes) pour assurer l’équilibre et l’harmonie dans les interactions entre les humains, les animaux et le monde des esprits.
Lors des cérémonies, le chamane entrait, par la transe, en communication avec le monde des esprits en suivant son animal-guide. Le chamane était attaché à une corde afin d’assurer son retour en toute sécurité de son voyage à travers monde des esprits.
Ces figures étaient à l’origine suspendues à l’horizontale au toit de la maison cérémonielle (qasaiq) lors de rituels chamaniques. Elles symbolisaient le voyage permettant au chamane de s’envoler vers le monde des esprits en quête d’éléments de réponse et de remèdes aux difficultés rencontrées par les membres de la communauté.
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